奧修談成為自己
追隨別人的人就是那些完全不相信自己的人，那就是為什麼他跟隨別人… 信任自己的人從他人身上學習但並不追隨他人，他跟隨自己的洞見，不管冒的是什麼險，他也從不妥協!
成為自己是需要勇氣的！成為一個人的本性，須要巨大的忠誠，點化門徒須並不是套入某種追隨，我反對所有的追隨！點化門徒只是準備你成為你自己、準備你成為有勇氣的！
門徒意指個體性，你必須吸收我的精神，咀嚼消化我的存在，但不是成為一個追隨者，不是成為一個模仿者，那是至今為止所有宗教在做的：它們創造模仿者、面具、偽君子。
我在這裡的整個努力，是要幫助你成為勇敢的，信任你自己的存在，信任你的內在聲音，我不教你對我忠誠，我教你對自己的潛力忠誠。
真正的師父總是把門徒丟回自己的內在深度，他不會允許弟子執著於他。弟子會想要執著，弟子想要成為依賴的，弟子想要被指示、被指導，最好有程式可以跟隨。但是真正的師父必須去打擊弟子，他必須去做那些弟子不要他做的事。這就是真師父和偽師父的差別：假師父符合你的期待，他從不使你沮喪；真師父在每一步上挫折你，他從不符合你的期待，他只會挫折你，因為這樣才可以修復那些社會在你身上造成的毀壞，那是唯一帶給你完全自由的方式。
打開你不是我的責任，如果你持續封閉你會維持封閉；如果你敞開，你就是做了某些很美麗的事，而且對你很好。這是絕對的自私！所以記得這個，因為我們被心理學灌輸某些特定的想法，如果你覺得不好，你說：「因為我媽對我不好，這是她的責任！」佛洛依德轉嫁全部責任到母親身上。可憐的母親… 現在於事無補，母親已經不在那裡了，你無法再次成為孩童~ 所以它已經完成了！你按照你自己的樣子接受你，無論你是怎樣~ 註定的！
佛洛依德說是雙親，馬克思說是社會… 總是別人，分析家總會找到替死鬼，沒有人說是你該負責，它是非常狡猾的詭計！
而你是有責任的~ 不是你的父母或社會… 我知道他們給你某些特定的環境，但那仍是你的選擇！在相同的環境下，其它人用不同的方式成長！我也許在同樣氣氛下卻用不同方式成長，為什麼你不行？你的兄弟在相同的家庭下，卻和你不同的方式成長，所以環境佔一部份，但那不是非常基本的，基本的是你的態度。
在這裡有人認為我有責任幫助他們成道，如果他們沒有成道，我就是罪魁禍首… 關於這個我能怎麼樣呢？而他們自己創造了各種阻礙 …然後我必須負責！？他們會繼續說他們在這裡呆了一兩年，然後什麼事都沒有發生！
你的責任是絕對的！一旦你了解到這點，突然間你將看見某些事已經完成了，就沒有理由再將責任推卸到別人的肩膀上… 這是愚蠢的，因為你只是在浪費你的生命。
師父無法給你關於全部的所有藍圖，因為實際上沒有藍圖，沒有藍圖可以繪製，因為所有的個體都是如此的獨一無二，所以如果有地圖的話，那只是只適合某個個人的！如果佛陀的人生藍圖，就祂而言是真實的；如果我製造一份地圖，就我而言是真實的！但當人們開始模仿和跟隨地圖的時候就有困難升起。
我的地圖對你深入自己而言會變成困惑~ 你會開始模仿我！所以，去看見每個個體的獨一無二！真正的師父從不給地圖的！真正的師父尊重每個個體的獨特性。
所以他只能給你些暗示，你必須瞭解這些暗示，然後沒有地圖的持續旅程！ 追隨者是一件非常平凡的事情，在追隨者和追隨之間有很大的不同：在政治上它是ｏｋ的！就是領導人和追隨者；在宗教裡，沒有追隨者也沒有領導人… 只有醒悟者和他的愛人們~ 那些愛上他的人們！追隨是一件非常平凡的事情，例如基督的追隨者, 追隨代表你在理智上確信基督說的是對的，但這只是理智上的確認。
一個愛人代表你不是在理性上的確認，不是藉著頭，而是藉著心！ 有兩種方式過你的人生：自我、頭腦的方式~ 和整體失聯、被牆壁圍繞；而另一種方式就是使所有的牆蛻變為橋，部份連接整體，這就是靜心的方式~ 無自我的方式！
第一種人住在地獄，而只有他是有責任的，其它人沒有；第二種人住在天堂，也同樣是他自己負責，不是別人！那是我們的選擇，所以不要埋怨星宿，不要埋怨命運，不要逃避你的責任，不要推卸到你的責任到任何人的肩上！
這是門徒的基本定義之一，就是：「我對於發生在我身上的任何事是有責任的！只有我是有責任的，其他人沒有！」一旦這個責任被完全的接受，生命就會經歷一個完全的革命－一個可以帶來千百個祝福和燦爛的革命。
永遠記得一件事：我在這裡是要幫助你更加自由。如果在任何片刻你感覺到門徒對你而言是個沉重的鐒銬，甚而幫助對你而言都是阻礙，那就離開它！不用感覺罪惡，我是那個要你免於所有罪惡感的人！
靜心冥想它：如果你感覺那對你而言已經成為一個監禁，而你不當門徒會更自由……我總是站在自由那一邊！看見你誤入歧途……「我仍舊站在自由這邊」，即使是幻象！
如果你正確的了解我，就別問我關於細節的意見，因為那會變成你的困難，只要保持活生生、充滿感覺的和自然自發的，當你的向日葵說太陽在哪裡，就讓感覺去那裡，「永遠不要聽別人的意見」！
這就是勇氣，這就是自發。自發性是生命裡面最偉大的價值，沒有任何事比得上它！
宗教教導你追隨你的內在感覺，而且為它去冒險每件事，去完全冒險！去過你的人生做你的事，成為一個自發性的存在。去冒全部的險，去過全部的人生，做你的事，成為一個自發的存在，成為你正確的存在。永遠不要當個複製品！
我在這裡是要幫助你成為你自己，不是從你的存在中擾亂你。我在這裡不是要給你戒律，我在這裡是要給你洞見：那就是「你必須向內走」！你不是追隨我，你必須了解我而深入你自己，而在了解和追隨間有很大的不同。
我的門徒必須是那些了解、嘗試和實驗內在本性的人，而不是追隨者。聽我、了解我，但是在你自己身上實驗。不要盲從我，相信我然後你就可以實驗，但別確信……只有當你已經到達、只有當你經驗到才相信。
有一次，一個禪師被問到：「基督教在世上的工作最大的阻礙是什麼？」，師父說：「基督徒！」
每個個人必須成為他自己~ 這樣你才可以成為一個佛！如果你追隨並模仿佛陀，你會成為一個模仿，這看起來似是而非，但是非常基本的點。模仿很多是誘惑，懂嗎？當你愛耶穌，你想要模仿祂；當你愛佛陀，你想要模仿祂；當你愛我，你想要模仿我。但是當你模仿，你就錯過了！
愛我或是愛佛陀就是深入你自己。師父必須把弟子丟入他自己的存在，所以禪宗對於這種想模仿的誘惑，有個很好的名字，他們稱為「佛陀病」！他們如此深愛佛陀，但是他們稱為「佛陀病」，為何？佛陀是如此的美以至於一個人自然地就想模仿祂，但不久後祂成為一項疾病。
然後，廣為人知的禪宗師父們說：「如果你在路上遇見佛陀，立刻殺了祂！」。他們每天禮佛~ 早晨、傍晚，和祈禱。然後他們說：如果在靜心的時刻，佛陀的形象在你裡面升起，拿劍來立刻砍了祂……然後這就完成了！否則這個男人是危險的！ 他們說：「如果你重覆佛陀的名字，立刻去刷牙漱口，因為這個名字是很危險的！」他們愛佛陀才會這樣說，看起來很矛盾，其實不然！
永遠不要成為模仿的，如果你某天要成為上帝的獻身者，永遠試著傾聽你自己的心。
我在這裡的整個努力，並不是要把你變成什麼樣子，而只是幫助你成為你可以成為的樣子，我沒有合適的想法、沒有理想，「我只是幫助你成長」！
嗯,就像花園的園丁，他幫助玫瑰花成為玫瑰花，蓮花成為蓮花；他不會試著要蓮花成為玫瑰花，也不會要玫瑰花成為蓮花。他施肥、澆水、保護；他給出他的愛和溫暖，他儘可能的用所有愛和關懷圍繞玫瑰，只為了幫她成為她自己！
不管何時你覺得想反對我，你可以這樣做！你可以伴隨我的祝福開始，「那沒有問題」！任何幫助你成長的事、你感覺會給你更多的成熟……即使是和我打架，都是好的！不用認為背叛我或是個變節份子……即使你要當個叛徒，就當吧！
只要記得一件事~ 只要帶給你成長和快樂的，不管任何事，都是好的！沒有人有權利干涉。 所以如果某些時候你覺得想戰鬥，就戰鬥！別壓抑。即使某些時候你想背叛，就背叛！別擔心，我在這裡不是要在你裡面創造任何擔憂或焦慮！
不管什麼讓你感覺良好，就是好的！深入它，全心全意地深入它，以至於發生的任何事情都可以幫助你：如果是件錯的事，你會更睿智的走出來；如果是對的，你仍舊會更睿智的走出來，所以沒有損失什麼。在總括來說，最終來說，沒有任何損失，每次的歧途都是旅途的一部份！
在佛陀的生平有一個故事：
一個祂最親近的弟子，叫做沙里普沙；當沙里普沙成道時，佛陀說：「現在你可以離去，散播我的訊息，沒有必要一直跟隨在我的四周；不管你到那哪裡我都會和你在一起！」，所以即使沙里普沙成道了，他也無法拒絕，他走得非常的不情願，因為他不想離開佛陀，他只想永遠永遠的如影隨形……他已經成道了，所以沒有遺留任何未完成的事物，但仍然，離開得非常不情願。現在不管他在哪裡，早晨、傍晚－他都會向佛陀的方向鞠躬！
他的弟子詢問：「你在做什麼？為什麼每天早晚朝特定方向鞠躬？」沙里普沙說：「為了走向我師父！」但是他們說：「你已經自己成道了阿！」他說：「那不重要，感激仍舊在，即使向日葵已經完全開花，它仍舊繼續朝向太陽！」
它將會發生很多次，許多人將會離開我，非常好。有些時候你須要自己的空間，靠我太近變得太沉重，所以只在你想呆在這裡的時候呆在這裡，否則就離開，你該有自己的空間。
我的門徒就只是給你擁有自己的空間的勇氣之外什麼也不是，如果某天你覺得這個門徒已經成為監禁，而你被套牢了，離開它！永遠不要認為你無法這樣做，因為我給你這麼多的愛，不用擔心，我可以用相同的愛收回門徒！
我是要你免於所有的罪惡感的人，所以如果你是門徒，那是你的選擇；如果你不是門徒，那也是你的選擇。我的祝福是無條件的，不管你是什麼－－門徒或非門徒，都沒有差別！
最終，你必須加入你自己的存在，沒有其它任何人的存在有能力幫助你。它可以是項支持…最多只能是項支持的氣氛…但旅程是長的！而一個人必須單獨的走…它是一項單獨飛向單獨的旅程。
離開我的能量場域一個人覺得緊張，它就像是把樹從某個地方拔根，然後再去其他地方，你沒覺知到你在這裡得到怎樣的滋養，但是沒有什麼好擔憂的，有時候離開我也是好的，它幫助你靠自己站起來，而我要你成為獨立的，我支持你，只有這樣你才可以獨立！
這是非常細緻的事情，就像哺育小孩，母親必須保護小孩，但是不能太多，否則小孩永遠不會長一根毛。但是小孩也不能完全不保護，否則他永遠不會覺得世界是家園。要維持在恰好中間，是非常細緻的~ 沒有太多保護，也沒有太多不保護；要平衡非常困難，這視個人的不同，對個別的門徒我必須用不同的方式運作：人們是不同的－他們的需要也不同，所以我可以了解為什麼你感覺緊張，但是它是好的！而下次當你來的時候，你將會靠我更近！這是生命弔詭的一面~ 你愈獨立，就變得愈臣服！
永遠不要背叛你的非常真理，如果你背叛你的真理，你會覺得和每件事失去連結…因為只有藉由真理我們才是連結的，真理是唯一的連結。你不是直接和我連結，你只能用你的真理和我連結… 你無法會見我，我也無法會見你－－只有我的真理能和你的真理連結，沒有其他方式。如果你對你自己不誠實，就沒有交會的可能！
如果你已經開始感覺對你自己負責的第一步－即使只有一點點…這樣我就會和你在一起，因為我在這裡的全部努力是要你對你的人生負全部責任。
它是你的人生，而且非常珍貴的！不是某些可以被丟棄、浪費的事，除非你決定對自己的存在、你的未來做某些事，否則沒有人可以替你完成。只有你的決定是具有決定性的，那就是所謂的責任，它是偉大的，幾乎是振撼！
如果有上帝，那就是祂負責，然後你就可以維持未成年的、不成熟下去。沒必要擔心…父親就在那裡，而祂會照顧你的！
成為絕對負責任，代表已經沒有人照料你，你必須照顧你自己。 所以每一步都很危險，而且一個人必須非常、非常警覺。這個非常警覺、這個責任感，使一個人變成熟。一手扛起自己的生命。在那個片刻，你再也不是沉睡大眾的一部份的了。一點點醒覺已經發生了！
只要快樂，這就是我說的做自己。就像只有你自己一個人活在世界上一樣。然後你會怎麼做？每個人都消失了，只剩你在世上，你會做什麼？自殺？如果這個想法到來，現在就去自殺…不管是不是蓄意。如果你想說整個世界都消失了，你要靜心－多美好阿，沒人打擾！那你必須現在就去靜心；如果你認為你將會唱歌跳舞，那你必須現在就這樣，如果你在為了別人做事，當然你會自殺！
我不會自殺，但是那些為了別人而做秀的人，他們將會如何？他們會馬上瘋掉，因為已經沒有觀眾，表演是不可能的！他們一直當演員，試著用整個人生證明某些事給人們看，現在這些人消失了，就沒戲唱了！
所有你們的政治領導人都會去自殺，他們會做什麼呢？已經沒有人投票給他，沒有人注意他們，沒有人給他們光圈…沒有人！突然間他們被單獨留下來，他們不會在自己的存在裡感受到任何價值。
那就是我說：「就如同世上只有你一人的聆聽你的存在」的意思。人們在這裡好，好到不能再好！如果他們不在這裡，你會像條河流、流動。河流不會因為人們是否游泳而受到打擾，太陽會持續閃耀，它不會受到海灘上一堆人做日光浴的影響，花朵繼續綻放、小鳥繼續鳴唱，只有瘋狂的人們陷入困難…否則每件事都像原本一樣！
所以不管何時你感到困惑，就想想只有你一個人在世界上的時候，你會做什麼，那就是絕對正確可以去做的事~ 繼續吧！如果你覺得你無法單獨做它，因為你依賴別人的讚揚，那你就不是在做屬於你的事，你在做某些其它的事，某些除了你之外的事！
留言列表
昆達里尼瑜珈 (3)
