人間天使的喜悅殿堂

我能強烈的感覺到自已的情緒是緊張的
全身的肌肉都很緊蹦
這緊張的恐懼來自於明天要回覆給客戶明年度第一季降價的事情
因為要給的答覆    離客戶所要求的差距非常大
回想之前和客戶開會時     他們的要求情景
讓我整個心現在都掛在半空中
我知道    人不是十全十美的      而且這又攸關整體的穫利
大老闆們也說過     若賠錢就不要做
所以現在我只能去FOLLOW

我將不是我的責任又扛在身上
然後又希望自已能達到客戶的要求
但這已經是超出我的權責與能力
為何又將自已陷入了圈圈裡?
因為我太在乎別人怎麼看我的眼光
我想透過別人的肯定   來証明自已

光是一種純粹的、潔淨無瑕的、中立的能量.....允許所照耀的事物自行去選擇。因此，請你送出中性的光，沒有憂慮、沒有自我觀點、甚至沒有期望，就只是扮演一個推進器透過聖靈將光送到要去的地方.....

觀想與祈禱

「觀想」是冥想的另一稱呼，它在靜心或祈福時能有效引導心智的轉移，並進入臨在的一種常用手法。當你收起了張望的眼神、紛飛的思考，把關注力從外顯世界轉移到內在身體時，對一個入門者而言若沒有觀想的協助，眼前可能盡是一片紊亂的思緒，也給了心智乘隙進來攪局的機會；觀想是引領進入內在世界最佳的「情境嚮導」藉由內在畫面流動的心象點燃旺盛的意圖。觀想又如建築工地的輔助鷹架般，隨著靜心的熟習技巧日趨沉穩之後慢慢的減少觀想的輔助，直到你成為內在身體的主人。
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觀想不僅僅是一個營造的畫面，它可以進一步透過言語的激活來傳達一項充滿遠景的召喚，那就是「祈禱」。比方你說，「我祈求世界和平的那一天趕快到來。」也可以一種主觀的描述或是自我的期盼，你會說，「希望我的努力，能夠讓我的家庭不虞匱乏。」等。
 

若將「靜心」比喻成一趟豐富的旅行，「觀想」就是一幕幕由自己去定義的風景；「意圖」則是對這趟出遊所展現的一股熱情與興致，缺少它可能讓你一路枯坐久候下去。保有一份看重自己的神聖與臨在，就是最好的意圖。藉由「祈禱」把自身簡明的意願傳送到夢想層，等待它有一天降臨物質層進一步被捕獲而夢想成真。「聆聽」是這趟旅行中看似簡單卻難度高也是最重要的部份，試想，在缺乏訊息的旅途你如何找到此行的方向？若要進入深層的臨在，直探內在神性的核心非聆聽無法達到。保持全然的靜默將能為你換取更高的聆聽品質，聆聽意味著進入一個沒有言語、思想、盼望的核心狀態，也就是「禪定」或是「三摩地」的境界。最後在靜心結束前，以一種臣服之心來感謝宇宙所給予的一切皆已俱足。
 


送光的特殊性

關於送光，克里昂承認這一點確實有些難度。首先，光是一種純粹的、潔淨無瑕的、中立的能量，這個世界上不論好壞與善惡，陽光普照、雨露均施於萬事萬物之中。當我們送出沒有偏見的光，這純潔的光會在神聖的計畫中完美地照耀著。讓那些處於黑暗中的人們及事物，藉由光來檢視自身並做出他們最終的選擇，這正是光的本質。宇宙最高意識知道一切能量將往何處去、做哪些事、以及將產生何種影響等；它只會成為一道光，靜待你的意圖正確地將它推送出去。

摘自 史威登堡 Emanuel Swedenborg (1688-1772)「天堂與地獄」
 

1688年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神祕的傾向，不到10歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到32歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。但是50多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」
 
　　這位被康德稱奇的人，名叫史威登保 (E.Swedenborg)，在後半生 30年間所經歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克(1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙 (1870～1966)都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」
 
　　由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772 年 3 月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。
 
　　國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
 
　　在1745年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在1749 至 56 年間，共寫了 8 大冊《靈界記聞》，在1758年出版《天堂與地獄》。史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他在1772 年逝於倫敦，葬於市郊。死後140 年，即1908年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
 
　　1910 年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球400位學者及宗教家出席，分成20 個專門部門，以20世紀的學術水準來檢討史威登保在 18世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。事實上，史威登保的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，（達文西也是Eileen非常崇拜的一位天才）然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在240年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。
 


上天堂之路並不難
 
　　有些人認為過個能上天堂之路的生活（心靈的生活）很困難，因為他們聽說一個人必須放棄現世，放棄與身及肉體有關的慾望，而過著像有靈氣人一樣的日子。他們認為這不異於排斥世間的一切，特別是財富與名譽；成天虔誠地祈禱神明、救世、嚴謹的生活、在祈禱及讀聖經卷中過活。他們認為這就是放棄現世，以靠心靈而非肉體生活。
 
　　但是，在與天使們多次的接觸經驗及討論中，使我知道實情與這是完全相反。事實上，這類放棄現世而去過所謂心靈生活的人是給他們自己一個可悲的生活，根本得不到天堂的喜悅。也給他們周圍的人帶來痛苦。相反地，如果人們想接受天堂式的生活，他們必須住在現世，參與世間的一切。然後經過一個守道德的世間生活，他們才能進入心靈生活，這是能進心靈生活或進天堂的唯一方法。
 
　　只過心靈生活而沒有物質生活，就像住在沒有地基的房子裡，逐漸地房子會下陷，或裂開，或傾斜，最後倒塌。

上星期五的小組課在分享著自已最近困擾的事情，第一個想法跳出來就是-焦慮，而這焦慮是從上完直覺工作坊後，也不知道為什麼，一直沒有想要下筆寫下心得感想的靈感，直到要交作業的前三天，才終於提筆完成。但是在完成之前我的內心是很焦慮和恐慌的，因為看著同修們都已經陸陸續續完成並且形容得很精采，自已居然是連一句話都擠不出來，又眼看著離交作業的時間快到了，那一種緊張又焦慮的情緒是不斷地擴大。

小組課上完回家後，我的思緒就繞在「我為何會焦慮?」，為何會在小組課分享中會提出來? 到底這個焦慮的源頭來自於那裡?後來突然有一點想法了，原來出於我的比較之心.....而這也是當天小組課高靈們幫助我們光的小組打開的心結。

從以前到現在，只要團體中我感受到有「比較的心態」時，就會有意識的想要躲起來，不想要讓自已存在於「比較」的團體中，但從來都沒有去真正的探討為什麼我會有這種想法，現在有這樣的火花發生，也是提醒著我要去深入的覺察自已

當我知道是來自於「比較之心」後，又不斷的問自已

到底是小時候發生什麼事情，才讓我有現在的反應呢?

 來自「光的課程」高靈上師訊息～


你們內在的改變已改變了你們外在生命的經歷。

你們以時間來衡量你們的成長，我們希望你們以自己內在的改變有多少來衡量。

不要以外在的狀況來衡量，而是以你們對自己的觀點有著什麼樣的改變，

你們所流露的愛是否觸及別人的心靈來衡量你們的成長。

因此，不要與別人做比較。往往艱辛的掙扎與你們在其他時空中所造成的學習課題有關，

然而，你們被賦予在恩寵中、在提昇中，以新的視野，以溫和卻強而有力的力量來走過這些挑戰的機會。

要知道，治癒來自內在的和諧與合一。你們愈是能與自己的靈魂達到和諧，你們便愈能體驗在你們之內的恩寵。

吸引力法則告訴我們，一切都是我們吸引來的。

夏威夷療法告訴我們，沒有外在，只有內在。

內在的世界若改變了，外在，就跟著變了。

或許這個概念對有些朋友而言比較抽象，所以我用這篇網路流傳的文章，跟各位分享這個概念。

唯識--傷痕實驗

美國科研人員進行過一項有趣的心理學實驗，名曰「傷痕實驗」。

他們向參與其中的志願者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。每位志願者都被安排在沒有鏡子的小房間裡，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志願者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果後，鏡子就被拿走了。

關鍵的是最後一步，化妝師表示需要在傷痕表面再塗一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對此毫不知情的志願者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。

在心得分享開始前，首先要感謝的是Sandi，因為他勇敢的釋放情緒，
帶領著我們所有人將自已內心最深層或不敢說出來的話語，也很自然的表達出來。
高靈們如此的安排，也是要讓我們光的小組更坦然的去面對自已和夥伴們
這樣我們彼此的心會更緊密，彼此互相鼓勵並攜手一同從前邁進

在課堂上，大家分享著自已這一陣子的成長與困擾的部份時，其實每個人的分享內容，也都是我這一陣子有碰到的狀況只是對於看待事件的深淺度不同，會提出來分享的角度也就不一樣。這是為什麼我很喜歡有這樣子的課程與活動，透過別人的故事，讓自已再一次更深度的去思索自已內在的部份

這一堂課我釋放了很多的恐懼、擔心與焦慮，當下的我還沒有意識到，直到Cathy老師在隔天的共修中，貼心的提醒我後，現在我有一點概念如何去識別當下的自已是處於高我或者是小我的狀況中。除此之外，另一個學習的重點是「鼓勵並肯定自已」，當我們一直看著或羨幕他人所擁有的東西或技能時，其實在那當下是要提醒著我們回頭看看自已的優點及擁有了什麼，只有當我們回歸到自已時，就不會有所謂的比較。

一昩的向外看，而忘了看到自已的好，內心的負面情緒也就會不斷升起，我們要記得每一個人都是獨一無二的，都是特別的，都有擁各自不同的天賦與使命，去欣賞他人優點時，也同時要好好的欣賞自已

我是愛，愛是我！

我是愛，愛是我！

訊息傳遞者‧文 / Cathy Chang


在這裡，只有你，沒有別人。

你是誰？

你就是 " 愛 "！

愛的自身不具任何意識，它純然是光，無條件的。

如果你能把 " 愛 " 當作一個具體的存在，
你就會發現你會不假思索，沒有任何想法、念頭、情緒，只是很純粹、全然地將你自身的愛散發出去。